口蜜腹劍

구밀복검口蜜腹劍

口 입 구, 蜜 꿀 밀, 腹 배 복, 劍 칼 검,

입에 꿀이 있고 배에 칼이 있다.

입에는 꿀을 바르고 뱃속에는 칼을 품고 있다는 말로,

겉으로는 꿀맛 같이 절친한 척하지만 내심으로는 음해할 생각을 하거나,

돌아서서 헐뜯는 것을 비유한 말말말.

삼강오륜에 대해 얼마나 알고 계십니까?

오륜까지는 아니어도 대충 4륜’은 알고 있을 것입니다.
삼강오륜은 유교儒敎의 도덕사상에서 기본이 되는 3가지의

강령 綱領 과 5가지의 인륜 人倫으로.

원래 중국 전한 前漢 때의 거유 巨儒 동중서董仲舒가 공맹孔孟의 교리에 입각하여

삼강오상설 三綱五常說을 논한 데서 유래되어

중국뿐만 아니라 우리나라에서도 과거 오랫동안 사회의 기본적 윤리로 존중되어 왔으며,

지금도 일상생활에 깊이 뿌리박혀 있는 윤리 도덕이다.

지금이 어느 시대인데.

삼강오륜을 논하는 것이냐 하며

시대착오적인 생각을 늘어놓는 야 라고 할지도 모르겠습니다.

한편 삼강오륜을 알고는 있지만 그것이 이 시대에 꼭 필요하냐고 반문하는 분도 있을 것입니다.

우리 사회가 얼마나 각박하고 험해졌습니까?
차마 입에 담지 못할 사건들이 하루가 멀다하고 발생해

삼강오륜의 의미를 무색케 할 정도입니다.

물론 이에 못지 않게 미덕을 베풀며 삼강오륜 그 이상으로 사람사이의

도리를 지켜가며 사는 사람들도 많겠지요.

우선 그렇지 못한 부분을 살펴본다는 얘깁니다.

사람들이 삼강오륜을 몰라서 반인륜적인 범행을 저지르겠습니까? “
도덕이, 예절범절이 땅에 떨어진 빌어먹을 세상이라고 한탄하며

반인륜적인 것들을 그냥 인정하시겠습니까?

그것은 절대로 아닐 것입니다. “
이건 아닌데…”라고 생각되는 행동을 취하기 전에 다시 한번 생각해보자는 것입니다.
그렇다고 삼강오륜을 머릿 속에 외우고 다니며

이를 실천하자는 것도 아닙니다.

결코 도덕 교과서처럼 살아가자는 것이 아닙니다.

예로부터 그러한 덕목이 강조돼왔고 왜 그것이 중요하며

이 시대를 살아가는 우리들에게 왜 필요한지를 한번쯤 생각해보자는 것입니다.

父爲子綱 부 위 자 강 아들은 아버지를 섬기는 근본이고.
君爲臣綱 군 위 신 강 신하는 임금을 섬기는 근본이고.
夫爲婦綱 부 위 부 강 아내는 남편을 섬기는 근본이다.
君臣有義 군 신 유 의 임금과 신하는 의가 있어야 하고.
父子有親 부 자 유 친 아버지와 아들은 친함이 있어야 하며.
夫婦有別 부 부 유 별 남편과 아내는 분별이 있어야 하며.
長幼有序 장 유 유 서 어른과 어린이는 차례가 있어야 하고.
朋友有信 붕 우 유 신 벗과 벗은 믿음이 있어야 한다.
오늘 하루도 직장에서 사업장에서 씨름하느라 고생 많으셨죠.