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  • 原州 聲援 趙 博士
  • 原州 趙 博士

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ㅇ 2025. 5. 21.
絶長補短 절장보단絶長補短絶 끊을 절, 長 긴 장, 補 도울 보, 短 짧을 단.긴 것을 잘라서 짧은 것에 보태어 부족함을 채운다는 뜻,좋은 것으로 부족한 것을 보충함을 이르는 말이다.장점이나 넉넉한 것으로 단점이나 부족한 것을 補充보충함. 絶은 截과 통함. 마땅치 않은 집터신전神殿, 불후佛後, 고악古嶽, 싸움터, 제구祭坵, 대장간, 방앗간, 기름방, 오래된 무덤,떨어진 바위의 벼랑, 동망童罔, 물골이 합치는 곳, 교통이 번잡한 곳, 큰 길가, 절터, 서낭터등에는 집터 잡는 일을 피해야 한다. 또큰 고을의 성문城門앞이나 옥문獄門의 맞은편, 활터에서 과녁이 있는 부근,흐르는 물결을 바라다보는 자리, 하수구가 모이는 곳, 초목이 나지 않는 자리, 허물어진 절터의 탑 부근, 무덤 근처, 사당에 이웃한 자리, 제방 아래의 .. 2025. 5. 21.
洗耳恭聽 자매간姉妹間 세이공청 洗耳恭聽 귀를 씻고 남의 말을 경청하다.세상을 피해 산야에 묻혀 사는 隱者은자라 하면 대뜸 중국의 許由허유와 巢父소보를 먼저 떠올린다.하지만 친구 사이라는 이들은 실제 인물이기보다 堯요 임금 때 살았다는 전설에만 나온다.許繇라고도 하는 허유는 임금 자리를 맡아달라는 소리에 귀가 더럽혀졌다며 귀를 씻었다.속세를 떠나 나무에서 살았다는 소보는 그런 귀를 씻은 강물을 자신의 소에게 먹일 수 없다고 하여상류로 끌고 갔던 사람이다.이렇게 하면 귀를 씻는다는 말이 세상과 완전히 담을 쌓은 고집불통을 연상하지만, 공손히 듣는다란 말과결합하려 쓰이면서 귀를 씻고 남의 말을 경청한다는 뜻으로 변했다.西晉서진의 학자 皇甫謐황보밀은 벼슬을 하지 않고 숨어 사는 학덕이 높은선비들을 모아 ‘高士傳고사전.. 2025. 5. 20.
盈科後進 영과후진盈科後進盈 찰 영, 科 구멍, 웅덩이 과, 後 뒤 후, 進 나아갈 진,물은 빈 곳을 채운 다음 나아갑니다.결코 건너뛰는 법이 없습니다.차곡차곡 채운 다음 나아갑니다.물은 구덩이를 만나면 그 구덩이를 채운 후에야 흘러간다.학문을 할 때는 헛된 명성을 추구하지 않고 차근차근 기초를 견실하게 닦아야 한다는 것을 비유하는 말.민들레 Taraxacum mongolicum민들레는 마을 근처 밭둑이나 길가, 담 밑에서 자란다.높은 산이나 바닷가의 해풍 속에서도 꽃을 피울 만큼 강인한 식물이다.특히 귀화식물인 서양민들레는 봄부터 여름까지 계속 꽃을 피우기 때문에 번식력이 강하다.그래서 고속도로 가장자리나 과수원 같은 곳에서 대규모 군락을 이루고 있는 것을 볼 수 있다.민들레는 추위에 강해서 양지바른 곳에서는 .. 2025. 5. 17.
面厚心黑 면후심흑 面厚心黑얼굴이 두껍고 마음이 검다.낯 면 面. 두터울 후 厚 마음 심心 검을 흑 黑우리는 자기의 얼굴을 선택하는 자유는 없다.하지만 '사람의 얼굴은 열 번 변한다'는 속담이 내려오는 것으로 보아마음을 가꾸는 데 따라 달리 보이게 할 수는 있다.자기 얼굴 못생긴 것은 생각지 못하고 거울만 깨뜨려서는 나아지지 않는다.사람의 첫 인상 印象은 인상 人相이 좌우하기 마련이다.아주 험악하게 생기지 않았다면 사람의 얼굴이 두꺼운지 알 수가 없다.그런데도 낯이 두꺼워 부끄러움을 모른다는 후안무치 厚顔無恥는 남에게 피해가가건 말건 제 잇속만 차리는 사람을 일컬으니 행동에 따른 말이겠다.후안 厚顔은 시경 詩經에서부터 등장했다.소아 小雅 교언 巧言 편에 '피리 불듯 교묘한 말은 창피도 모르는 뻔뻔한 자들이 내뱉는다.. 2025. 5. 14.
긍정肯定의 삶 긍정肯定의 삶​피그말리온 효과 Pygmalion effect 는 ‘긍정肯定의 기대 企待대로행동行動하게 된다 는 의미이다.즉, 사람이 긍정적肯定的인 기대 企待를 받으면 그에 부응副應하는 쪽으로 노력하며긍정적 肯定的 결과結果 를 초래하게 된다는 것을 나타낸다.​간절히 바라면 이루어진다’는 의미도 담고 있는 사례 事例을 찾아보았다.​덕담 德談은 돈보다 더 귀 貴하다.산달래 A. grayi학명 Allium monanthum Maxim.이명 쇠달래, 애기달래, 영명 Uniflower Onion 원산지 한국 꽃말.분류 외떡잎식물강 아스파라거스목 부추과 부추속 분포 아시아. 서식. 산, 들크기. 약 20cm~30cm생약명. 해백,해엽,다년생초본전국에 분포하는 여러해살이 알뿌리식물이고, 높이 20-30cm이며,비늘줄기.. 2025. 5. 11.
伯仲之間 백중지간伯仲之間伯맏 백 仲버금 중 之어조사 지 間사이 간실력이 비슷비슷해서 우열을 가릴 수 없을 때백중伯仲은 원래 형제간의 순서에서 나온 말이다.가장 맏형을 백伯, 그 다음을 중仲, 셋째를 숙淑,그리고 맨 끝을 계季라고 한 것이다.형제간은 비슷하여 닮았기 때문에 나온 말인듯 하다.백가지 독을푸는 약초 잔대는초롱꽃과에 딸린 여러해살이풀로 딱주,사삼,남사삼,조선제니,백마육잔디,잔다구 등의 여러 이름이 있다.예부터 인삼,현삼,단삼,고삼과 함께 다섯 가지 삼의 하나로 꼽아 왔으며민간 보약으로 널리 썼다.잔대는 뱀 독,농약 독,중금속 독,화학약품 등 온갖 독을 푸는 데 묘한 힘이 있는 약초다.옛기록에도 백 가지 독을 푸는 약초는 오직 잔대뿐이라 하였다.잔대는 가래를 삭히고 기침을 멎게 하는 데에도 효과가 매우 좋.. 2025. 5. 9.
以熱治熱 이열치열以熱治熱以 써 이, 熱 더울 열, 治 다스릴 치, 熱 더울 열,열은 열로써 다스린다는 것을 이르는 말.더운 것으로써 더운 것을 다스린다는 뜻으로,어떠한 작용에 대하여 그것과 같은 수단으로 대응한다는 것을 비유한 말.이열치열 또한 그와 비슷한 의미를 갖고 있다.힘에는 힘으로 대적한다는 의미가 담겨 있으니까요.그 외에 더운 음식 또는 땀 흘리는 방식으로 더위를 이겨낼 때도 이 표현을 씁니다.옻닭한방에서는 옻이 혈액순환을 촉진시켜 기운을 잘 통하게 하고,뭉친 피를 풀어주며 살균작용이 뛰어난 소재로 본다.주로 ‘십년 묵은 체증도 녹인다’고 할 정도로 심하게 체했을 때나 배가 늘 차고장이 약해 배탈. 설사가 잦은 경우, 정력이 떨어질 때, 관절염, 신경통그리고 어혈로 생기는 여러 증세에 쓰이며.여성들의 경.. 2025. 5. 6.
方寸已亂 건설38년 原州聲援 趙 博士의 노하우knowhow방촌이란 方寸已亂​方 모 방. 寸마디 촌. 已이미 이. 亂어지러울 란.​마음이 이미 혼란스러워졌다.마음이 흔들린 상태에서는 어떠한 일도 계속할 수 없음을 비유.​삼국시대三國時代 때, 유비劉備를 보좌하던 서서徐庶는탁월한 재능을 갖고 있었을 뿐만 아니라 여러 종의 병서를 독파하여진영을 구축하는 일에서 특히 두각을 나타냈다.​유비와 적대 관계에 있던 조조曹操는 서서의 이와 같은 재능이 탐이 나서.서서의 재능을 자신을 위해 사용하도록 할 수만 있다면 크게 성공할 수 있다는 생각에 이르렀다.그래서 사람을 보내 자기 사람이 되어 줄 것을 요청했지만, 유비에게 충성하던 서서는 단호히 거절하였다.일이 이렇게 되자, 조조의 모사 정욱程昱은 꾀를 하나 냈다.​서서가 지극한 .. 2025. 5. 3.
結者解之 結者解之 결자해지結 묶다 결. 者 놈 자. 解 풀다 해. 之 어조사 지.맺은 놈이 풀지.뜻 : 원인 제공자가 그 일을 끝까지 마무리 지어야 함. 2025. 5. 1.
一口二言 일구이언一口二言一 한 일. 口 입 구. 二 두 이. 言 말씀 언한 입으로 두 말을 한다는 뜻으로일관성 없이 말을 바꾸는 경우를 가리키는 말.일구양설一口兩舌과 같은 말이다.뚜렷한 자기 견해가 없이 이렇게 했다 저렇게 했다 말을 바꾸는 경우를 이른다.주로 입장을 번복하거나 확실히 표명하지 않고 모호하게 행동할 때,표리부동表裏不同한 태도나 거짓말을 일삼는 사람을 가리켜 쓰는 말. 질경이 Plantago asiatica L.는 질경이과 질경이속의 풀이다.우리말로 질겨서 질경이라고 한다. 질경이는 한자이름으로 주로 차전 車前이라고 한다.본초강목 에는 이 풀은 도로변이나 말이나 소가 지나간 자리에서 잘 나므로차전 車前, 당도當道, 마차 馬舄, 우유 牛遺라는 이름이 있다 라고 했다.차舄 자는 ‘밝고 지나간 흔적’이라.. 2025. 4. 26.
破邪顯正 파사현정 破邪顯正破 깨뜨릴 파. 邪 간사할 사, 顯 나타날 현, 正 바를 정,그릇된 것을 깨뜨리고 올바르게 바로 잡음.불교에서 나온 용어로,부처의 가르침에 어긋나는 사악한 생각을 버리고 올바른 도리를 따른다는 뜻.사악한 것을 깨닫는 것은 사고방식을 바꾸는 것을 의미하므로얽매이는 마음을 타파하면 바르게 될 수 있다는 뜻이다.이 용어는 특히 삼론종三論宗의 중요한 근본 교리 중 하나로 자리잡았다.달 래 wild chive 단화총, 单花葱분 류 속씨식물 외떡잎식물강 아스파라거스목 부추과 부추속원산지 아시아 일본,중국,대한민국학 명 속씨식물 외떡잎식물강 아스파라거스목 부추과 부추속요약 외떡잎식물강 아스파라거스목 부추과 부추속에 속하는 여러해살이풀.일본, 중국, 한국 등의 아시아가 원산지이다.들판이나 야산에서.. 2025. 4. 22.
幸福행복한 老後노후를 위한 좋은 習慣습관 幸福행복한 老後노후를 위한 좋은 習慣습관 새로운 일이나 취미활동趣味活動과 봉사활동奉仕活動에적극적積極的으로 참여參與하면 삶의 활력活力을 찾을 수 있다. 2025. 4. 14.
無信不立 뇌腦졸중이란 뇌腦의 일부분에 혈액을 공급하는 혈관이 막히거나.뇌腦경색 터짐 뇌腦출혈으로써 그 부분의 뇌腦가 손상되어 나타나는 신경학적 증상을 말합니다.뇌腦졸중은 뇌腦혈관 질환과 같은 말이며, 우리나라에서는 흔히 '중풍'이라는 말로도 불립니다.뇌腦졸중은 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다.첫째는 혈관이 막힘으로써 혈관에 의해 혈액을 공급받던 뇌腦의 일부가 손상되는 것인데,이를 뇌腦경색 Infarction 이라고 합니다.허혈성 뇌腦졸중 Iscemic stroke , 경색성 뇌졸중이라고도 불립니다.둘째는 뇌혈관이 터짐으로써 뇌 안에 피가 고여 그 부분의 뇌가 손상당한 것으로,뇌출혈Hemorrhage 또는 출혈성 뇌졸중Hemorrhagic stroke이라고 합니다.서양에서는 전자가 후자보다 3배 이상 많으며,우리.. 2025. 4. 11.
姻戚 인척姻戚같은 성姓을 가진 일가가 아니고혼인婚姻에 의하여 성립된 처분으로서 처가妻家와외가外家의 겨레붙이의 고갈지친瓜葛之親을 말한다.혈족血族의 배우자配偶者 형제兄弟간 및아버지 형제 자매兄弟 姉妹간의 배우자配偶者혈족 배우자 부모 자부의 친정 부모와 녀식의 시부모배우자의 혈족  처부모 빙부모 처, 형제, 자매. 처, 백, 숙부 처 큰아버지 작은 아버지배우자 혈족의 배우자 처남의 동서혈족친血族親 육촌 이내의 혈족혈족血族 혈통血統이 이어져 있는 겨레붙이 처가妻家의 계보系譜와 촌수寸數처가의 계보는 아내의 게보로 따지고 처가에 대한 촌수는 아내와의 촌수이지자기와는 아무런 관계가 없는 것이다.다만 구태여 말하고 따지려면 친족의 계보와 촌수의그림에서 자기를 아내로 대신해서 따지고칭호도 친족의 호칭 위에 처를 붙여서 말한다.. 2025. 4. 4.
如履薄氷 여리박빙如履薄氷如 같을 여, 履 밟을 리, 薄 엷을 박, 氷 얼음 빙,엷은 얼음을 밟듯이 세상의 처세에 조심함. 아주 위태로운 상황.엷은 얼음 위를 걷는 것과 같음. 당연히 아슬아슬한 상황을 표현한 것입니다.리履는 신발, 밟다 와 같은 뜻을 갖는데요,신을 신고 밟는다는 뜻이 전이되어  경험하다,겪다 라는 뜻도 갖습니다.그래서 한 사람의 경력을 상세히 기록한 서류를 이력서履歷書라고 하지요. 2025. 3. 29.
出師 고맙습니다  아리가토 고자이마스 ありがとうございます。상관없습니다 가마이 마센         かまいません。 괜찮습니다 다이조 부데스         大丈夫だいじょうぶです。 됐습니다 모 겟코 데스             もう結構けっこうです。 별것 아닙니다 다이시타 아리마센 たいしたことではありません。 앞으로는 잘 처리해 주세요 츠기카라와 요르시쿠 다노미마스次つぎからは、よろしく頼たのみます。고의가 아니니 괜찮습니다 와자토자 나이노데 다이조 부데스 わざとじゃないので、大丈夫だいじょうぶです。 수고 많으셨어요 고쿠로 사마 데시타 ご苦労様くろうさまでした。과찬이세요 돈데모나이데스. 호메스기데스 とんでもないです。褒ほめすぎです。 도움을 드릴 수 있어서 기쁩니다 오치카라니 나레테 우레시 데스 お力ちからになれて、うれしいです。 훌륭해요.. 2025. 3. 21.
마음心 심 마음 心심마음을 일으키면 발심 發心마음을 잡으면 조심    操心마음을 풀어 놓으면 방심 放心마음이 끌리면 관심  觀心마음을 편안케 하면 안심 安心마음을 일체 비우면 무심 無心 처음 먹은 마음은 초심 初心우러나오는 정성스러운 마음은 단심 丹心꾸밉이나 거짓이 없는 참마음이 본심 本心 2025. 3. 17.
웃으면 복이 와요! 웃으면 복이 와요! 웃음과 건강소문만복래 笑門萬福來 웃는 집 대문으로는 온갖 복이 들어온다,즉. 웃으면 복이 온다는 말.일소일소 一笑一少, 일노일노 一怒一老란 말도 있다.즉 한 번 웃으면 그 때마다 한 번씩 젊어지고, 한 번 성내면 그 때마다 한 번씩 늙는다는 말.젊고 건강하게 살려면 화내지 말고 웃으면서 살아야 한다.웃음 laughter은 인간만이 가지고 있는 특권이며, 웃음치료 laughter therapy란 웃음을 활용하여신체적 또는 정서적 고통과 스트레스를 경감하는 치료법이다.웃음치료는 건강을 증진하고 질병을 극복하는 보완적인 방법으로 사용되고 있다.사람은 웃으면 혈액 순환이 좋아지고, 세포에 더 많은 산소와 영양분을 공급할 수 있다.웃음은 횡격막 橫隔膜 의 짧은 단속적斷續的 인 경련적 수축을수반.. 2025. 3. 15.
生覺의 窓 뿌린 대로 거둔다. 生覺의 窓 뿌린 대로 거둔다.우리 옛 속담이 콩 심은데 콩 나고,팥 심은데 팥 난다  는 말이 생각납니다무슨 일이든 근본에 따라 거기에 맞는 결과가 나타나는것을비유적으로 이르는 우리속담콩 심은데 콩 나고,  팥 심은데 팥 난다 는 말이 생각납니다뿌린대로 거둔다는하나의 법칙을 잘 비유한 말이지요작금의 우리나라 정치 경제 사회의 현상처럼 사람들은 자기의 욕심으로 눈이 어두워져서사람의 이치와 도리를  모르는 사람들이 너무 많습니다.사필귀정 이나 인과응보 의 진실을  모른지는 않을 터인데 말입니다인간사  상처를 주면 상처로 돌아오고,희망을 주면 희망으로 돌아오는 법, 2025. 3. 1.
惻隱之心 측은지심 惻隱之心惻 슬퍼할 측, 隱 근심할 은, 之 의 지, 心 마음 심,남을 불쌍하게 여기는 타고난 착한 마음을 이르는 말.불쌍히 여기는 마음이 없는 것은 사람이 아니고,부끄러운 마음이 없으면 사람이 아니다,사양하는 마음이 없으면 사람이 아니며,옳고 그름을 아는 마음이 없으면 사람이 아니다. 2025. 2. 21.
狐假虎威 호가호위狐假虎威狐 여우 호, 假 빌릴 가, 虎 범 호, 威 위엄 위,여우가 호랑이 위엄을 빌리다.여우가 호랑이의 힘을 빌려 거만하게 잘난 체하며 경솔하게 행동한다는 뜻으로,남의 권세를 빌려 위세를 부림을 비유적으로 이르는 말.호狐 개의 개사슴록변犭 犬과 호리병박의 과瓜로 이루어진 글자. 머리가 작고 뒤꼬리가 크게 부푼 호리병을 닮은 짐승  여우’라는 뜻.제동거리와 정지거리 차는 즉시 멈추지 않는다 라는 말을 분석해 보면운전자가 장애물을 확인하고 브레이크를 밟아 차가 완전히 정지하기까지에는어느 정도의 거리가 필요함을 뜻하는데,이 거리를 정지거리라 합니다.정지거리는 공주거리와 제동거리를 더한 것으로서 타이어의 슬립,즉 브레이크가 실질적으로작동되는 시간에 해당하는 것이 제동거리이고,운전자가 브레이크를 걸기 위.. 2025. 2. 17.
傍若無人 방약무인傍若無人傍 곁 방, 若 같을 약, 無 없을 무, 人 사람 인,곁에 아무도 없는 것처럼 여긴다는 뜻으로,주위에 있는 다른 사람을 전혀 의식하지 않고 제멋대로 행동하는 것을 이르는 말.마치 옆에傍若 사람이 아무도 없다無人고 여기며 거리낌 없이 함부로 말하고행동하는 사람은 자신은 속이 후련할지 몰라도 주변서 모두 손가락질할 것이다.돈을 좀 벌었거나 지위가 높아진 사람이 그러한 경우가 많다.빈 깡통이 요란하다고 자기주장만 펼치는 사람도 종종 볼 수 있다.傍若無人의 행동이다. 자기 눈 아래에 사람이 없는 듯이 날뛰는 眼下無人안하무인도 똑 같은 뜻.1. 교통사고 관계자가 유의할 사항교통사고란 항공기, 선박, 자동차 등 모든 교통수단에 의하여 발생하는 사고를말하는 것이지만 여기서는 주로 도로상에서 발생하는자동.. 2025. 2. 6.
不問曲直 자매간姉妹間 불문곡직不問曲直不 아니 불, 問 물을 문, 曲 굽을 곡, 直 곧을 직,굽음과 곧음을 묻지 않는다"라는 뜻.옳고 그름을 묻지 않는다는 말입니다.어떤 것이 옳고 어떤 것이 그른지 묻지 않고무작정 자신의 판단을 실행에 옮길 때 자주 사용하는 표현이다.이때 곡曲은 그르다 직直은  옳다, 바르다 란 뜻으로 사용되었다. 2025. 2. 1.

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